تعالى : ( 1 ) قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، ونهى رسول الله ( صلع ) عن التعدي على المعاهدين . وروينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : لا تقوم الساعة حتى يؤكل المعاهد كما تؤكل الخضر ( 2 ) . وعن علي صلوات الله عليه أن رسول الله ( صلع ) قال : من وضع عن ذمي جزية أوجبها الله تعالى عليه أو شفع له في وضعها عنه فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين . وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال : الجزية عطاء المجاهدين ، والصدقة لأهلها الذين سماهم الله تعالى في كتابه ( 3 ) ليس من الجزية في شئ ، ثم قال : ما أوسع العدل ، إن الناس يستغنون إذا عدل عليهم . وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : ومن استعين به من أهل الذمة على حرب المشركين طرحت عنه الجزية ( 4 ) . وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : لا يقبل من عربي جزية ، وإن لم يسلموا جوهدوا ( 5 ) . وعنه ( ع ) أنه قال : المجوس أهل ( 6 ) كتاب إلا أنه اندرس أمرهم ، وذكر قصتهم ، وقال : تؤخذ الجزية منهم . وعنه صلوات الله عليه أنه قال : الجزية على أحرار أهل الذمة الرجال البالغين ، وليس على العبيد منهم ، ولا على الأطفال ولا على النساء جزية ، وتؤخذ من الدهاقين ( 7 )

--> . 29 , 9 ( 1 ) الخضر ضرب من الجنبة واحدتها خضرة . والجنبة من الكلأ ماله أصل خافض في الأرض . T gl ( 2 ) كالنصى والصليان Khudar or Khadir , May be read Khud . الثمانية الأصناف D adds . 60 , Referring to Sura 9 ( 3 ) . جوهدوا . corrected inte , قوتلوا D ( 5 ) . جزيته F , C ( 4 ) أهل الكتاب F , D , C الدهقان لغة خراسانية ، أصلها عندهم ، ده قان ، فده قرية ، وقان شيخ ، أي قرية الشيخ ، . T gl ( 7 ) وأصله شيخ القرية ولكنهم يعكسون الإضافة ، ( حاشية )